و « متّ » بكسر الميم حيث وقعن . الباقون بالضم / 142 ظ / وافقهم حفص إلّا في هذين الموضعين من هذه السورة « 1 » . روى حفص « ممّا يجمعون » بالياء غيبا « 2 » . 161 - قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم « أن يغلّ » بفتح الياء وضم الغين الباقون بضم الياء وفتح الغين « 3 » . روى ابن عبدان عن هشام « ما ماتوا وما قتلوا » ( 156 ) بتشديد التاء « 4 » . 169 - روى هشام « لا يحسبنّ الّذين قتلوا » بالياء غيبا « 5 » . قرأ ابن عامر [ « قتلوا في سبيل الله » و « قتلوا لأكفّرنّ » ] ( 195 ) في آخر السورة و ( قتّلوا أو ماتوا » ( 58 ) في الحج بتشديد التاء في الثلاثة . وافقه المكيّ في الموضع الأخير من هذه السورة « 6 » . 171 - قرأ الكسائيّ « وإنّ الله لا يضيع » بكسر الهمزة « 7 » . 176 - قرأ نافع « ولا يحزنك » وبابه بضم الياء وكسر الزاي إلا في الأنبياء ( 21 ) فإن أبا جعفر تفرّد به . الباقون بفتح الياء وضم الزاي « 8 » .

--> ( 1 ) ينظر : السبعة / 218 ، والإرشاد / 270 ، ومصطلح الإشارات / 174 ، والنشر 2 / 242 ، وفي شرح الرضى على الشافعية 1 / 136 : إنّ المشهور ضم الميم من ماضي هذا الفعل لأنه أجوف فاؤه واو وعلى هذا جاءت قراءة الباقين ( ينظر : الصرف للضامن / 98 ) . ( 2 ) الباقون بالتاء ( ينظر : السبعة / 218 ، والتيسير / 91 ، والنشر 2 / 243 ) . ( 3 ) ينظر : السبعة / 218 ، والمبسوط / 171 ، والتيسير / 91 ، والنشر 2 / 243 ) . ( 4 ) الباقون بالتخفيف ( ينظر : التيسير / 91 ، والمبهج / ق 76 ، والنشر 2 / 243 ) . ( 5 ) قرأ الباقون بالتاء خطابا وتخفيف التاء من ( قتلوا ) ( ينظر : السبعة / 219 ، وبحر العلوم 2 / 203 ، والتيسير / 91 ، والنشر 2 / 243 ) . ( 6 ) ينظر : السبعة / 219 ، 221 ، 439 ، والإرشاد / 273 ، والنشر 2 / 243 ، 246 . ( 7 ) الباقون بفتحها ( ينظر : السبعة / 219 ، والتيسير / 91 ، والنشر 2 / 244 ) . ( 8 ) وقرأ الباقون بفتح الياء وضم الزاي في الجميع ( ينظر : السبعة / 219 ، والإرشاد / 272 ،